کوههای منحصربهفرد و زیبای مریخی که در جاده چابهار به گواتر دیده میشوند، از زیباترین مناظر طبیعی ایران هستند که کمتر مورد توجه قرار گرفتهاند.
حدود 40 تا 50 کیلومتر پس از چابهار به سمت بندرگواتر، کوههایی در سمت چپ جاده نمایان میشود که به کوههای مینیاتوری یا مریخی معروفند. وجود این کوهها با توجه به منظره کاملا متفاوتی که در سمت راست جاده و رو بهسوی دریا وجود دارد، باعث میشود تا یکی از زیباترین جادهها و مناظر طبیعی استان سیستان و بلوچستان بهوجود آید که به دلیل عدم معرفی، کمتر مورد بازدید قرار گرفتهاند.
این کوهها که از منحصربهفردترین کوههای ایران است، به ثبت و حفاظت محیط زیست نیز در نیامدهاند تا دست کم به این وسیله نامشان در فهرست مناظر زیبا و بینظیر ایران بهجا گذاشته شود.
کوههای مریخی مناظری از کوههای کره ماه را برای انسان تداعی میکنند و جنس رسوبی آنها و همچنین فرسایش خاص کوهها موجب ایجاد شیارها و تراشهای زیبایی شده است که گویی نقاشی ماهر آنها را به تصویر کشیده است.
این کوهها که چاک چاک هستند و شکلهای نامانوس دارند و فاقد پوشش گیاهی هستند و به خاطر غیرعادی بودنشان، در سالهای اخیر و در میان گردشگران، به کوههای مریخی شهرت یافتهاند، نمونههای بدبوم (بدلند) هستند که پدیده بومشناختی ویژهای است.
رنگ تقریبا سفیدرنگ کوه (چیزی میان طوسی و سفید) با واریزههای بسیار در پای آن، وجود گرما و حرارت و شرجی هوا و رطوبت نسبتا بالا و سوی دیگر آن دریا که بهاین منظره آغوش گشوده است، مناظری رویایی و تخیلی را در ذهن بیننده پدید میآورد. همین منظره منحصربهفرد که جاده چابهار ـ گواتر آن را به دو نیم تقسیم کرده، باعث شده تا این جاده به یکی از زیباترین جادههای ایران تبدیل شود. یکسو کوههای مخروطی مریخی با آن رنگ خاکستری خیالانگیز و سوی دیگر دریای سبز و ماسههای اندکی سرخ با درختچههای بیابانی در کرانه آن.
دشت که در میان جاده آبگیر میشود، تالابهایی را پدپد میآورد، که در سوی دریا صورتی است و در سوی کوه خاکستری مایل به سفید. جایی که به آن تالاب صورتی میگویند. این جاده که با سراشیبیها و سربالاییهای بسیار، نمایان شدن گاهبهگاه دریا در سمت چپ و نظاره منظره از ارتفاع، از جاذبههای خاص گردشگری در استان سیستان و بلوچستان است.
ابـــــــــــــر و رعد
نسیـــم و باران
جویبار و رود
بهار و زایش
طراوت و رویش
سبزی و خـــــــــرمی
صفای دل وتکان دل
و زود صبای دگر
لِوار و تفت تموز
پرواز هاگها
با خشکی ساقه ها
زتشنگــــــــی صحرا
لب گشاید پهنه رس
به باران انتظار
و باز دور تسلسل حیات
آمد و شد
با هر شهری آباد
گورستانی متولد
گذر از منزل به منزل
نیست باز عبرتی
بهر خـــارا دل آدمی
ع.عزیزی قصرقند 11شهریور90
بنده هرزمانی که این آهنگ را میشنوم حس من به اعماق تاریخ میرود و گردوخاک چرخهای ارابه کوروش را تجسم میکنم که لیدی را درنوردیده و سپس در بابل بزرگ بدون خونریزی حاکم شده و اعلامیه خود را بر مغلوبان قرائت میکند و روح بلند ایرانی را بنمایش میگذارد
اما آن کجا و ما کجاییم
ای ابر مرد مشرقی ای کوه ای نگبان قدسی خورشید
روشنای آتش زرتشت یادگار صداقت جمشید
ناجی سربلندی انسان
ای تو پیامبر ای هورایی
ای برای تو این هیولاها
همه کوکی همه مقوایی
با کتاب ترانههای من نه قصیده غزل سپاس توست
مرد اسطورهای شعر من مخمل قلب من لباس توست
با کتاب پدر بزرگ من
قصه رویش تباهیهاست
قصه امتداد شب تا شب
قصه ممتد سیاهیهاست
دفتر کهنه پدر اما
پر سؤال و گلایه و تردید
حرف اگر هست حرف تنهایی
حرف آیا و حسرت و امید
با پدر آرزوی باغی بود
روی خاکی که شکل مُردن داشت
بس که تن تشنه بود خاک
من پدرم شوق جان سپردن داشت
با من اما سبد سبد میوه
از درخت غرور باغستان
کوزه کوزه زلال نور و عشق
برای قلب تشنه انسان
با کتاب ترانههای من
نه قصیده غزل سپاس توست
مرد اسطورهای شعر من
مخمل قلب من لباس توست
با کتاب ترانههای من
نه قصیده غزل سپاس توست
مرد اسطورهای شعر من
مخمل قلب من لباس توست
مشرقی مرد پاسدار شرق
معنی جاودانه اعجاز
خاک اگر خنده کرد و گندم داد
از تو بود ای بزرگ باران ساز
ای رسول بزرگ رستاخیز
دست حق بهترین سلاح توست
فاتح پاک در زمان جاری
رخش تاریخ ذوالجناح توست
شاعر: ایرج جنتی عطایی آهنگساز و تنظیم: بابک بیات
برای دانلودصوتی اینجا کلیــــــــــــــــــک کنید
و دانلودتصویریش با تدوین داداشم امین
با توجه به مطلب قبلی ام که ؛ بلوچان چه غریب و زبان بلوچی غریبتر
لازم دیدم مطلب ذیل را بعنوان مکمل بافزایم
منبع؛ سایت بیان پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان اهلسنت جنوب
نهاد علمی آموزشی، فرهنگی سازمان ملل متحد « یونسکو » اعلام کرد، از شش هزار و هفتصد زبان دنیا، نیمی از آنها رو به زوال و نابودی هستند.
به گزارش واحد مرکزی خبر و به نقل از خبرگزاری شین هوا، یونسکو در بیانیه ای به مناسبت روز جهانی زبان مادری اعلام کرد هر پانزده روز، یک زبان در جهان از بین می رود.
این در حالی است که کارشناسان معتقدند نود و شش درصد از زبان های جهان تنها بوسیله چهاردرصد از جمعیت کره زمین مورد استفاده قرار می گیرند.
کوئیشیرو ماتسوئورا ، مدیر کل یونسکو با انتشار پیامی به مناسبت بزرگداشت این روز اعلام کرد: «زبانها در بطن زندگی اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی قرار دارند».
یونسکو به مناسبت بزرگداشت این روز شعاری با این مضمون ابداع کرد:«زبانها درخور توجه هستند».
یونسکو در سال دوهزار، روز بیست و یکم فوریه را برای ارج نهادن به زبان مادری و ارتقا کاربرد آن، روز جهانی زبان مادری نامگذاری کرده است.
بلوچان چه غریب و زبان بلوچی غریبتر
زبان شیرین مادری من و شما با شیبی تند بسوی حل شدن در زبان هم خانواده خودش یعنی فارسی میتازد
چرا من در زاهدان مجبورم با برادران هم لباس ام برای انتقال بهتر مطلب فارسی صحبت کنم و دانشجوهای مکرانی در زاهدان نیز کم و بیش چنین تجربه های داشته اند
و بدور از تعارف و پروا باید بنویسم که بنده زنان پا به سن گذاشته و مکتب نرفته ای دیده ام که واژه های مثل خاله ، دایی و .... را آنچنان ادا میکنند که گویا .......و یکی از دوستان مسافرکش برون شهری میگفت خیلی از جوانان(مو فوکولی)وقتی موسیقی بلوچی توی ماشینشان پخش میشود لب به اعتراض میگوشایند ومعمولا جملات وقیحی بکار میبرند و احتمالا 2جو سواد هم در چنته ندارند
پدران و مادران عزیز چرا چنان کوششی که برای آموختن فارسی بر نوزادان و کودکان روا میدارید که در مقابل برای زبان شیرین مادری هیچ تلاشی نمیکنید
آخه تمام اولاد ما و شما از سن هفت سالگی در دبستان و مدرسه فارسی را نیک می آموزند و در کنارش رسانه های دیداری و شنیداری چنان موجود هست که حتی پیران بیسواد را در فهم و گفتار فارسی توانا نموده
چرا تحصیلکردگان ما در خواندن و نوشتن زبان بلوچی عاجز هستند
اگر رسم الخط مرحوم سیدهاشمی سخت است ادیبان گره گشای کنند و حتی مسئولین میتوانند واحدهای اختیاری در دانشگاه و دبیرستان بگنجانند
و ما چند درصد شعرهای ماندگار کمالان و نورل و عزیز را کامل میفهمیم
دوستان شما را قسم به مقدسترینها به خود بیایید
منبع :آینده نیوز بقلم:شهاب احمدی
از آغاز انقلاب اسلامی و نهضت بزرگ امام خمینی، ادبیات مذهبی و ملی گرایانه جای خود را به گفتمان اسلامی و گاهی انسانی و فرادینی داد. این حادثه مهم هم ریشه در نگرش راهبردی به مدیریت دنیا و مقتضیات مادی و محاسبات مصلحت گرا و واقعیت مدار دارد و هم دارای مبانی و اصول فکری و اعتقادی و بازتفسیر فهم عالمان ما از اسلام است.
این بنا به بدوران قاجار در زمان تسلط بریتانیا بر شبه قاره هند میباشد زمانیکه خاک بلوچستان بزرگ توسط انگلیس مکار پاره پاره نشده بود و شعبه های کمپانی هندشرقی از بنگال تا سواحل مکران امتداد داشت و خط تلگراف از همین مسیر به آنسوی شرقمیانه میرفت
به تاریخ حک شده بر سردر بنا دقت شود۱۸۶۹ میلادی
و این بنا تا اوایل دهه ۷۰ خورشیدی ساختمان پست چابهار بود
آفتاب چو برآید ز مشرق
پر می کشند شبنم ها ز گلبرگ
با دوار پرواز پروانه ها
همره با شاخه به شاخه پریدن بلبل
ز نوازش رحیل نسیم بر چهره دوست
پریشان شود در باد گیسوی او
چو خرامان شود مه پیکرم بر دشت سینه
به رقص «شیوایی» میکشاند قلبم را
ز شلیلک نگاهش بمثل آخته شمشیر
زبان قفل در کام و سونامی در وجود
رقص شیوا مربوط به آیین تانتئرا در مکتب هندویسم
عزیزی خرداد90
بخش دوم
خلاصه مطلبی از سایت آینده نیوز با عنوان " از آمار طلاق 15 درصدی تا انفجار شهوت"
اتفاقات خوبی در بلندمدت نمی افتد و دختران مجرد که نیازهای عاطفی بیشتری نسبت به پسران داشته و پس از استقلال، از عاطفه پدر و مادر نیز کمتر برخوردارند، امکان گرفتاری شان در مسائل جنسی خارج از چهارچوب افزیش می یابد. تجربه نشان داده وقتی موانع اولیه دختران برای رفتارهای جنسی برطرف شود، به داشتن شریک جنسی عادت می کنند و مفاسدی بروز می کند که هیچ گاه ابعادش مشخص نمی شود در ادامه مطلب دنبال کنید و لینک مستقیم به سایت آینده نیوز
ادامه مطلب ...بخش اول
مفهوم حدیث حضرت رسول است که میفرماید:
یکی از نشانه های قیامت ازدیاد دختران نسبت به پسران است
در ادامه مطلب دنبال کنید
ادامه مطلب ..."facebook" ما را صدا میزند بالاخره جواب بدهیم یا نه!؟!
تحت عنوان فوق مقاله ای تحلیلی از خبرگزاری آینده نیوز مطالعه کردم
و اما فیس بوک شبکه ای اجتماعی جهت تسهیل ارتباط با افراد در سراسر زمین
اگر به نیمه پر لیوان نگاه کنیم بسته به شخصیت خود آدم است چطور از ابزارهای موجود استفاده بکند
من درست یادمه دهه شصت که بچه مدرسه ای بودیم دستگاه ویدئو ممنوع بود و امروز با ضمانت سام سرویس و .............
و حالا "facebook"
اگر ما بتوانیم مناظر دیدنی - تاریخی محل زندگی و سفرها و آیین های ملی و دینی خویش را با دوستانی که میتوانیم داشته باشیم به اشتراک بگذاریم آیا نمیتواند مفید باشد
"facebook" صدا میزند بالاخره جواب بدهیم یا نه!؟! و اگر کسی میخواهد مبتذل ببیند یک گوشی تلفن همراه و یک حافظه 8و...گیگ کافیست بیاید قضاوت کنیم
کلبه ای خواهم ساخت زگلبرگ
که فرش آن عشق باشد تا ابد
در دامنه ای پر زگلهای ارغوانی رنگ می نهم اش بنیان استوار چو سهند
« ستون به سقف اش میزنم گر چه با خشت جان خویش»
که زینت آن باشد پیچش اقاقیای پریشان بر دیوارش
دیرینه آرزیست سنگین برف بر بام
که رفاقت یخ و سوزانی سرزمین آفتاب
هــــــــــــمانند دلبردن و دل ستاندن باشــــــــــــد
چو پروانه و شمع که زیکی پر سوختن ودیگری را ذوب شدن
زیرا که نوای چکه ز شیروانی
بوی صفاست بر دل چو تپش بر حیات
در این کلبه بسر آید بهار و خزان زندگــــــــــــی
بار سفر در این گذر سوی سرای جاودانی باید بست
ع.عزیزی دهم خرداد ۱۳۹۰ شمسی
1 - شعر تاریخ بلوچ سروده شده توسط ملا محمود ویدادی است
ایشان این شعر را در 540 گال (مصرع) سرودند که از پیدایش بابا آدم تا معاصر است شعری بسیار مستند که برگرفته از کتاب " بلوچ و بلوچستان " از قاضی عبدالصمد سربازی است و متن شعر در انتهائ چاپ جدید کتاب نیز آمده از تمام بازدید کنندگان بویژه از برادران بلوچم تقاضا دارم شعر را دانـــــــــــــلود کرده و گوش کنند برای دانلــــود اینـجا کلیـــــــک کنید
به امید آنروز که سرزمینهای اسلامی از قدوم نجس یهود و نصارا پاک شود
زصدای زاغان و پرواز کرکسان نیست برما لختی سکون
اندر کرنایشان برما هدیه آورند آواز قو
پنجه کشند بر خاک کیمیای ما بهر گوهر
غافل ز تمیز گوهر و گور
به باور پرستوهای سیاه پوش
بهشت است تعبیر رویایشان
لیک تقابل دیده گان پر زخاک بر معصوم چشمان پر زخون
برهم زنیم چو کوروش بزم بابلیان مردوک پرست
ز این کارزار آرماگدون ما
جحیم روید زیر پایشان
وآنگه ز ترنم باران دعوت توحید
شسته آید زمین زنجاست همکاسگان ابلیس
عزیزی 6 اردیبهشت 1390
تصاویری از زیبایهای کوه آبند و آبشارهایش در غرب قصرقند
این عکسها به درخواست یک بازدید کننده آپ شدند
بسیاری از فضاهای آموزشی اداره آموزش و پرورش قصرقند بعلت فرسودگی شدید در زمان باران که گچ های سقف تکه تکه میریزد دانش آموزان مجبور به ترک کلاسهای درس میشوند
این تصاویر مربوط به دبیرستان محله کورسر شهر قصرقند است که امید است به ساخت و نوسازی آن اقدامی عاجل بعمل آید
باران بعداز ظهر سه شنبه 23 فروردین 1390
قهقهه ملائک
نجابت ابلیسیان
آفتـاب را نشان می دهنــد
اما آن مریخ است و نیست آبی در خدای جنگ
کاین نظم نوین عالمگیر بر سیاه چالها میچرخد
یا تعظیم بباید بر قداست ابلیسیان
یا مرگ بباید در ره اخوان
ادامه......"این شعر در لابلای یک مطلب قدیمی بعنوان سیاهچال میباشد"
تقدیم به جنبش های شمال افریقا و حوزه خلیج فارس
آیا میشود جلوی باریدن باران را گرفت
یا که مانع شد ز تابیدن خورشید
آیا کوه ی است که نکند انعکاس ، فریاد را
یا که هست سرزمینی تهی باشد ز اکسیژن
آیا هست فرهنگ لغتی که در آن نباشد واژه آزادی
یا که هست افیون مقدسی که پی آن نباشد بیداری
میباریم
می تابیم
می خروشیم
تا که تولد یابد ندای آزادی با نفس های عمیق
جوانه زند ، چو مرجان بر تمام گستره ساحل
خاک کنیم افیون ایدئولوژی خشک خاکستری را
که در ورای ظلمت شب یلدای تماشایست طلوع
01/01/1390 عزیز بلوچستانی قصرقند
اتوبوس چه سراسیمه می تازد
گردنه های پرپیچ را میگذارد پشت سر
و در همین درّه عکس حرکت ما ، جریان آب
در مخالف جهت هم این دو سفر
چونان که من با چرخش لاستیکها فاصله میگیرم زخانه بسوی غربت
کسانی نیز میشوند بر کاشانه خویش قریب
آدمای با تفکرات مختلف و گه متضاد
اما جملگی خیره بر قله ها و گهگاهی بر صفحه ساعت
که میطلبیم گذشت زمان را تندتر
دریغ که سپری شدن این زمان سپر زندگانیست
این تعقیب وگریز عقربه ها به پایان میبرند دو سفر را
که زیکی شادمان، چو نمایان شود روشنایی شهر
اما نالان زدیگری که هویدا شود سپیدی بناگوش
چونک که دهکده ها می آیند پی هم و مقصد قریب
و سرخوش که قدم برخاک
اما وحشت از آن سفر حقیقت
که بر خاک شود سر
عزیزی 17 اسفند 1389